学纹身

纹身学校

在人们的传统印象中，文身是非主流，有文身的是古惑仔。但时移世易，文身已经渐渐被主流文化所接纳，成为一种张扬个性的表现形式。在美国，越来越多的正规艺术学校学生在毕业后更是以文身为业。

　　纽约消防员提尔纳奇在“9·11”灾难中失去了5名好友，为了纪念他们，提尔纳奇花费5000美元、用了整整1年时间，将世贸塔楼遭袭时的图案文在自己身上，而且覆盖了整个背部

　　文身从草根走向中产阶级

　　特洛伊·蒂姆佩尔花了两年时间在密尔沃基艺术设计学院学习。他学习色原说、人体解剖学、构图以及艺术史等课程。在37年的作画生涯中，他最喜欢的“画布”是人的皮肤。

　　业内人士说，文身本植根于美国的港口文化，起源于传统的狂欢节。文身从侧面反映了美国社会底层人群的逆反心理，但正是这样一项来自于草根的艺术，如今却受到很多正规艺术学院学生的欢迎。

　　蒂姆佩尔在巴尔的摩市中心酒店组织召开了第三届巴尔的摩文身艺术研讨会，他说：“上世纪90年代中期以来，大量真正有才华的艺术学院毕业生涌入此行业，他们带来了文身的复兴。文身也因此进入了艺术领域。”

　　这一观点在安娜·弗雷德曼·赫利西那里得到支持，赫利西今年38岁，在芝加哥一所很有名望的艺术学校里教文身史。她估计，上世纪50年代之前，只有大约十分之一的文身艺术家有很好的艺术背景；而今天，超过一半的文身艺术家受过专业培训。

　　赫利西说：“我告诉我的学生，今天，文身艺术家已经太多了，市场已经过于饱和了，如果你想在其中分一杯羹，你最好有着深厚的绘画功底。否则，这个领域没有你的立足之地。”总而言之，文身已经中产阶级化了。受过良好教育的中产阶级大量涌入这个领域。

　　因为文身在很长时间内被和巡回演艺团、水手以及摩托车党等居无定所者联系在一起，它能被主流社会接受相当不易。直到2004年，南卡罗来纳州才宣布文身合法，而在俄克拉何马州，文身被宣布合法是在2006年。

　　最近的一些研究表明，美国有相当一部分人喜欢在手腕或脚踝处文上一朵玫瑰花或一颗心。皮尤研究中心在2006年的一份民意调查表明，在18-25岁的人群中，有36%的人有永久文身；26-40岁的人群中，40%的人有永久文身；而在41-64岁的人群中，也有10%的人有永久性文身。

　　艺术学院学生纷纷当起文身艺术家

　　由于法律越来越宽松，文身店从城镇中肮脏破烂的地方搬入租金较高的门脸。新法规意味着开文身店是被许可的，是合法的，似乎一夜之间，文身业变得中产阶级化，受人尊敬，它开始吸引一些艺术家离开传统的职业道路，进入这个领域。

　　从青少年时代开始，尤德吉斯发现自己有绘画的特长。他在马里兰艺术学院学习了三年，原本计划毕业后到中小学做一名艺术课教师。他说：“我当了一年代课老师，我真的一点也不喜欢这份工作。后来我喜欢上了文身，在那里我看到了完全不同的世界。”

　　文身把尤德吉斯的特长和兴趣联系起来了，他说：“艺术教育背景真的很有用，我受到的正规培训对我帮助很大，文身基本是在画画，画画就是画画，不管是画在皮肤上还是画在油画布上。”

　　不过他也说，教育背景虽然很有帮助，但并不是干文身这行必需的。“有些人就是天资聪颖，”他说，“我就遇到过许多很有才华的文身艺术家，他们从没进过艺术学校。”

　　蒂姆佩尔的经历和尤德吉斯差不多，在密尔沃基艺术设计学院上学时，他本准备做一个插图画家，但他认为自己不适合在公司里打工。

　　他说：“我受反主流文化的影响很大，我的作品要表达的东西和文身所要表达的东西是一样的。看上去文身正对我的胃口。”文身是代表着个性的东西，所以文身艺术家们在构图时都相当细心。弗雷德曼·赫利西说：“文身是一种互动的艺术，它既是私人的又是社会的，艺术家们要为客户绘制个性文身图案。文身吸引人，部分也是因为它比别的表达方式更前卫。文身很大程度上代表着年轻人的文化。”

　　文身是门可以养家糊口的艺术

　　让那些从正规艺术类院校毕业的高材生纷纷当起文身艺术家的另一个原因是，文身是为数不多能够养家糊口的艺术。你要想文身，一个小时的费用起码是100美元，如果遇到经验技术俱佳的文身艺术家，价格还要往上涨。为了文一个好的图案，一掷千金的大有人在。凭借自己的手艺，尤德吉斯现在开了一家叫作“圣徒和罪人”的文身店。

　　虽然如此，这一行饭也不是那么好吃的。弗雷德曼·赫利西说：“我教的一些艺术学院的学生以文身为业完全是因为这行收入高，但实际情况并不像他们期望的那样好。在从业的最初几年，文身艺术家的报酬一点也不高。他们必须购买工具，长期学徒，有时还要在自己身上练习。而且，美国现在到处都是文身艺术家，竞争相当激烈。”